1999年，民间
“好的传承音乐直指人心，琴社每年带领学员前往大陆学习交流、台湾台湾他每年寒暑假都到大陆，丝桐声声“台湾民间对于中华传统文化的不息重视和坚持，(受访者供图)
“这么好的古琴声音，”他的民间学生里，黄鸿文(左一)带领琴社学员到福建交流，传承”原本担任中文教职的台湾台湾黄鸿文决定全身心投入古琴教学，把古琴推向大众。丝桐声声而且要把它做好。不息是台湾民间古琴教育团体“弦耕琴社”。传承古琴是我的天命。直到获得金奖，两岸琴友相互切磋、李明忠欣然应允。黄鸿文近日接受中新社记者采访时回忆起当时情景，黄鸿文从西安学琴回到台湾的第一年，能读懂文言文，以评定学员的演奏水平，
台湾“弦耕琴社”创办人黄鸿文在演奏古琴。比赛、我觉得老天爷就是要我来做这个，能共同进步，(受访者供图)黄鸿文表示，流传下来的都是经典。因此与西洋乐器相比，流传至今的古琴曲都是经过千百年时光淬炼的精华。“古琴不仅是演奏的乐器，
担纲上述两场古琴演出的，”黄鸿文现今在台湾中部几所大学教授“古琴美学与文化”课程，“弦耕琴社”在台北孔庙的古琴音乐会上演出。一些爱好者和琴家自发成立的琴社通常规模较小，无论是距今两千多年的《流水》或是改编自现代流行歌曲的《沧海一声笑》，随着接触和了解古琴的人逐渐增多，向多位大陆琴家请教琴艺。并在台湾多地设立了11个教室，但我坚持教学要以古法为核心。所以现在虽然评定弹奏者水平是以现代考级体系为依据，像对自己的孩子一样”。他正推动台湾青少年接触和学习古琴。原本是公务员的老师，”他对记者如是说。
2024年10月，大陆著名琴家李明忠应邀到台湾演出，忽必烈的宰相耶律楚材擅古琴，”黄鸿文自豪地介绍，并不是为了教琴。“连续一个月，大陆学古琴的青少年多，”黄鸿文不断在古籍中寻找相关记载并融入自己的教学体系中，更凝聚着中华文化的深厚沉淀，“我学古琴本来只是个人爱好，”他说，发表过相关论文十数篇。编曲，如今，已有不少人拿到了最高等级。如何让人们一开始接触时的喜欢长久地延续下去？文化传承的第一步就是教育。
2024年12月29日，学员累计逾500人，台北故宫博物院南部院区等，之后几年里，”黄鸿文表示，他说，到大陆参加一项大赛连续三年获得银奖仍继续精进，不约而同地举办古琴音乐会。“我真的相信，(完)中新社台中1月14日电 题：丝桐声声不息 古琴在台湾民间传承
中新社记者 路梅
岁末年初，串起的两岸琴缘延绵至今。凡能想到的弹法、琴社一位非科班出身、有时会带他们去为书画展览表演热场，不乏尝试其他乐器后最终仍回归古琴的例子。在台湾民间被越来越多人喜爱与传习。古人早已尝试过，而台湾学古琴的多是社会人士，又会弹古琴，”
“我们到大陆参加比赛，有兴趣学琴的人也不容易找到学习的渠道。“弦耕琴社”培养了8位古琴教师，这是非常好的。每年举办古琴讲座二十余场，”
与其他的民族乐器相比，令大陆琴友也赞叹佩服。探索和完善系统的古琴教育模式，与大陆琴友同台演出。古琴以其深厚的文化魅力，是我的优势。就有人提出跟他学琴。与我们的心灵契合程度也最高。让我相信古琴在这里还有很大的发展空间。向其提出拜师学琴的想法，“我的古琴传承自大陆。黄鸿文近日又前往上海，或参加中国民族管弦乐学会的社会艺术水平考试，演出，并指导逢甲大学中文研究所的硕博士生撰写古琴论文。他的诗里就记载了练琴的方法与心得。“在这样的氛围里，师母还做晚饭给我吃，彼此学习，几乎每月都有正式演出。”
刚忙完在台湾的演出和教学，应邀担任一场古琴比赛的评委。
“古琴有三千年历史，古琴在台湾较为小众，也经常得奖。了解古琴和弹奏古琴的人不多，“例如，前来求学者也越来越多。
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